Рассказ замечательный. Начинается он почти у соседнего подъезда, а продолжение находит в мифологиях разных народов. По крайней мере мне показалось, что сюжет хоть в основном и отсылает к Египту, однако в целом представляет собой некоторое религиозно-мифологическое обобщение. Бог, который все создал, - скорее отсылка к религиям вроде христианства, ислама, иудаизма, так как в мифологиях боги часто появляются после создания земли или саму землю и олицетворяют (Гея, Геб и т.д.). Но гроза - символ верховных богов политеистических религий, Одина, Зевса, Перуна и др.. (И бык тут, бык же! Что позволено Юпитеру, то не позволено быку. Правда, он тут крылатый, но эту отсылку я не разгадала.) Змей в качестве антагониста фигурирует практически в каждой религии, как в мифологиях, так и в монотеистических (известное изображение Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея; змей искушал Еву; Апоп; полоз и пр.), часто он олицетворяет или хаос, или злое начало (может быть и положительным символом, но реже, и это другая история).  Кошка, конечно, в первую очередь наводит на мысли о Бастет. В итоге рассказ видится таким... надмифологическим, где переплетены явления, характерные для множества религиозных систем.

Примечательно, что происходящие в рассказе события не существуют в вакууме, они имеют влияние на жителей города, и это тоже описано. Такое положение вещей дает понимание, что нет, это не разборка двух/трех существ, это то, что касается всего мира. И пусть никто не заметил, что апокалипсис был самый настоящий, и никто не узнает, кем и как он был предотвращен, тем любопытнее читать про людей, которые избежали гибели, не подозревая о ней. Но ведь именно это и сподвигло героя вспомнить о том, кем он является на самом деле? Именно понимание, что за его спиной - целый мир, который погибнет без его помощи?

Интересно и то, что в рассказе упоминаются черные дыры - явление, вполне научное. И тут словно бы идет переплетение мифологии и науки. Змей питается планетами и звездами, оставляя за собой черные дыры. Любопытное сочетание получилось)

Но самое интересное, это стоящий "за кулисами" происходящего вопрос: "Кто ты?" В тексте есть прекрасная фраза "Я есть то, что я есть..." Так не сами ли мы определяет "что я есть?" Разве не сами формируем то, что кажется нам непреложным законом и абсолютной истиной? Вот только бывает ли истина абсолютной, и все ли законы верны и нужны?

Как хорошо, что кошки не верят в непреложные истины и не очень-то подчиняются законам)